[GeriDon]

[DersOgretimPlani]

[DersinKodu] [DersinAdi] [DersinTuru] [Yil] [YariYil] [Ects]
FDB-23-110 DİN FENOMONOLOJISINE GİRİŞ - I Seçmeli Ders Grubu 1 1 6,00

[DersinSeviyesi]

[YuksekLisans]

[DersDili]

[DersinAmaci]

Din fenomenolojisi disiplininin temel kavramlarını, tarihsel gelişimini, önde gelen temsilcilerini (Chantepie de la Saussaye, Kristensen, van der Leeuw, Eliade vb.) ve metodolojisini yüksek lisans düzeyinde kavratmak; dinî tezahürleri (fenomenleri) indirgemeci olmayan, empatik bir yaklaşımla anlamlandırma ve analiz etme becerisi kazandırmaktır.

[DersiVerenGorevli]

Doç. Dr. Mehmet MASATOĞLU

[OgrenmeCiktilari]

1 Din fenomenolojisinin temel kavramlarını, metodolojisini (epokhe ve eidetik vizyon) ve din bilimleri içindeki yerini analiz eder.
2 Klasik din fenomenologlarının (Eliade, Otto, van der Leeuw vb.) teorilerini ve yaklaşımlarını karşılaştırmalı olarak değerlendirir.
3 Dini fenomenleri (kutsal, mit, ritüel, sembol) indirgemeci olmayan, empatik bir yaklaşımla yorumlar.
4 Farklı dini geleneklerdeki ortak fenomenolojik yapıları ve örüntüleri tespit eder.
5 Din fenomenolojisi alanındaki klasik ve güncel akademik metinleri eleştirel bir yaklaşımla tartışır.

[OgrenimTuru]

Birinci Öğretim

[DersOnKosulu]

Yok

[OnerilenDigerHususlar]

Yok

[DersinIcerigi]

Din fenomenolojisinin tanımı, amacı ve din bilimleri (özellikle dinler tarihi) içindeki yeri. Epokhe (yargıyı askıya alma) ve eidetik vizyon (özü kavrama) gibi temel metodolojik kavramlar. Disiplinin doğuşu ve tarihsel gelişimi. Klasik din fenomenologlarının (Rudolf Otto, Gerardus van der Leeuw, Mircea Eliade vb.) temel yaklaşımları. Kutsal ve din dışı (profan), kutsal mekan, kutsal zaman, mit ve sembol gibi temel dinî fenomenlerin fenomenolojik analizi.

[HaftalikDersIcerigi]

[Hafta] [Teorik] [Uygulama] [Laboratuvar]
1 Din Fenomenolojisine Giriş: Tanım, Kapsam ve Tarihsel Arka Plan
2 Metodolojik Temeller: Epokhe (Yargıyı Askıya Alma) ve Eidetik Vizyon (Özü Kavrama)
3 Klasik Yaklaşımlar I: P.D. Chantepie de la Saussaye ve W.B. Kristensen
4 Klasik Yaklaşımlar II: Rudolf Otto ve Numinöz Tecrübe
5 Klasik Yaklaşımlar III: Gerardus van der Leeuw ve "Güç" (Power) Kavramı
6 Klasik Yaklaşımlar IV: Mircea Eliade, Kutsal ve Dindışı Diyalektiği
7 Ara Sınav Haftası
8 Dini Fenomenlerin Analizi I: Kutsal Mekân ve Merkez Sembolizmi
9 Dini Fenomenlerin Analizi II: Kutsal Zaman ve Başlangıca Dönüş (İllud Tempus)
10 Din, Mit ve Sembolik Dilin Yapısı
11 Ritüel Fenomenolojisi ve Geçiş Ayinleri (Rites of Passage)
12 Dini Otorite Figürleri ve Cemaat Yapılarının Fenomenolojik İncelenmesi
13 Din Fenomenolojisine Yöneltilen Eleştiriler ve İndirgemecilik (Reductionism) Sorunu
14 Günümüz Din Bilimlerinde Fenomenolojinin Yeri, Güncel Tartışmalar ve Geleceği

[DersKitabi]

Eliade, Mircea. Dinler Tarihine Giriş. Çev. Lale Arslan. İstanbul: Kabalcı Yayınevi, 2003. Eliade, Mircea. Kutsal ve Dindışı. Çev. Mehmet Ali Kılıçbay. Ankara: Gece Yayınları, 1991. Otto, Rudolf. Kutsala Dair: İrrasyonel Olanın Fikri ve Rasyonel Olanla İlişkisi Üzerine Bir İnceleme. Çev. İ. N. B. Ersöz. İstanbul: İthaki Yayınları, 2021. Sharpe, Eric J. Dinler Tarihinde 50 Anahtar Kavram: Karşılaştırmalı Bir Çalışma. Çev. Ahmet Güç. Bursa: Sentez Yayıncılık, 2011. G. van der Leeuw. Din Fenomenolojisi. Çev. (Bölüm makaleleri / Derlemeler). Aydın, Mahmut (Ed.). Din Fenomenolojisi. Samsun: Din Bilimleri Yayınları, 2003.

[PlanlananYontemler]

Yok

[Degerlendirme]

Yarıyıl (Yıl) İçi Etkinlikleri [Adet] [Deger]
Ara Sınav 1 100
[Toplam] 100
Yarıyıl (Yıl) Sonu Etkinlikleri [Adet] [Deger]
Final Sınavı 1 100
[Toplam] 100
Yarıyıl (Yıl) İçi Etkinlikleri 40
Yarıyıl (Yıl) Sonu Etkinlikleri 60

[StajDurumu]

Yok

[IsYukuHesaplamasi]

[Etkinlikler] [Sayisi] [Suresi] [ToplamIsYuku]
Ara Sınav 1 2 2
Final Sınavı 1 2 2
Derse Katılım 14 3 42
Makale Kritik Etme 2 10 20
Ara Sınav İçin Bireysel Çalışma 1 19 19
Final Sınavı içiin Bireysel Çalışma 1 19 19
Okuma 14 4 56
Ev Ödevi 2 10 20
[ToplamIsYuku] 180

[PCOCIliskisi]

[PC] 1 [PC] 2 [PC] 3 [PC] 4 [PC] 5 [PC] 6 [PC] 7 [PC] 8 [PC] 9 [PC] 10
[OC] 1
[OC] 2
[OC] 3
[OC] 4
[OC] 5
[PCOCAciklama]